重慶市蕎豐酒業(yè)有限公司產(chǎn)品酉州坊,哈批戳戳勒 是撒子意思

1,哈批戳戳勒 是撒子意思

四川重慶話吧,就是傻乎乎的
就是神經(jīng)有點(diǎn)白癡的意識(shí)
是說(shuō)你這個(gè)人很傻

哈批戳戳勒 是撒子意思

2,湘西好玩的好吃的

可以去鳳凰古鎮(zhèn),周邊還有好多好玩的地方,吃的東西好多,大概300元左右。我從重慶去的。很好玩。
口味是喜吃酸菜和辣椒,飲食以玉米、小米、蕎子為主.消費(fèi)適中,不很高.。世界。著名風(fēng)景區(qū)有鳳凰古城、中國(guó)南方長(zhǎng)城、里耶古城、猛洞河漂流、王村(芙蓉鎮(zhèn))、吉首德夯苗族風(fēng)情、棲鳳湖、龍山火巖溶洞、塔臥湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址.你可以去吃乾州板鴨,湘西油桐,湘西黃牛,可以去游鳳凰古城,王村芙蓉鎮(zhèn), 山江臘爾山苗族風(fēng)情區(qū).希望你滿意
醋蘿卜 消費(fèi)挺高

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3,請(qǐng)問川中黑山羊種羊商品羊價(jià)格分別是多少

2016重慶潤(rùn)興牧業(yè)各類黑山羊價(jià)格表一覽 種羊: 1、努比亞黑山羊種母羊: 規(guī)格:20kg 價(jià)格:3000元/ 只 2、努比亞黑山羊種公羊: 規(guī)格:20kg 價(jià)格:6000元/ 只 3、渝東黑山羊種母羊: 規(guī)格:20kg 價(jià)格:1500元/ 只 4、渝東黑山羊種公羊: 規(guī)格:20kg 價(jià)格:4000元/ 只 5、酉州烏羊種母羊: 規(guī)格:20kg 價(jià)格:3000元/ 只 6、酉州烏羊種公羊: 規(guī)格:20kg 價(jià)格:6000元/ 只 商品羊: 1、黑山羊 規(guī)格:kg 價(jià)格:20元/ 500g 2、酉州烏羊 規(guī)格:kg 價(jià)格:30元/ 500g 羊肉: 1、黑山羊羊肉 規(guī)格:kg 價(jià)格:35元/ 500g 2、酉州烏羊羊肉 規(guī)格:kg 價(jià)格:75元/ 500g

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4,楊紫演的電視有哪些越新越好

電影《淘氣包馬小跳》主角——為馬小跳配音  23集電視劇《女生日記》——女一號(hào)冉冉(冉東陽(yáng)), 此片獲得中國(guó)第十二屆銅牛電影節(jié)優(yōu)秀影片及第二十四屆金雞電影節(jié)組委會(huì)大獎(jiǎng)  電影《少女穆然》——賀蘭   20集電視劇喜劇《黨員馬大姐》——小薔    20集電視連續(xù)劇《勇敢面對(duì)》——日本女孩鈴子   《大宅門》第2部——小蘋果   電影《警察有約》扮演——三順 合作演員:夏雨 梁靜  電影《爸爸要離婚》——蕎蕎   電影《生命》——韓瑩   電影《一張老唱片》——姐姐項(xiàng)云   40集大型歷史劇《少年康熙》——小冰月   大型情景喜劇第1、2部《家有兒女》——夏雪 合作演員:宋丹丹 高亞麟 張一山 尤浩然  26集情感劇《緣分》——魏司晨   電視劇《無(wú)限生機(jī)》——明娜   20集電視劇《長(zhǎng)大不容易》——舒欣   電影《媽媽的呼喚》——女一號(hào)巧妮   22集電視劇《溫暖》——趙宣 (又名感動(dòng)中國(guó)、渴望)  23集電視連續(xù)劇《女生日記》——冉冬陽(yáng) 合作演員:馬雅舒、莫詩(shī)旎、許雙  25集電視劇《活著,真好》——陳寰   電視劇《孝莊秘史》——小宛如 合作演員:胡靜,寧?kù)o,馬景濤,舒暢,嚴(yán)昆  電視劇《如出此山》——周瓊  電視劇《案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)》——悅兒(26集《殘酷藝術(shù)》,片中全名:孫紅悅)  電視劇《回家》-----周游游   電視劇《珍寶》----貝拉  電視劇《不想長(zhǎng)大》——麻辣老師  21集電視劇《男生日記》——冉冬陽(yáng) 合作演員:馬可、陸虎、 康璐潔、陽(yáng)蕾  36集電視劇《向周星馳致敬先》——孫權(quán) 合作演員:井柏然、許歌、何晶晶、保劍鋒  12集電視劇《青春舞臺(tái)》 客串特別出演——?jiǎng)⒚貢?合作演員:韓庚、黃奕、鄭希怡、容祖兒  電視劇《大宅門》——賣蘋果的女孩   電影《老費(fèi)》——小蘭   電影《純真歲月》——麥思丹   電影《吳承恩與西游記》——葉蕓  電影《最后的芬芳》——女一號(hào) 多倫  電影《我是粉絲》——喬小喬  泰國(guó)電影《尋找狗托邦》-----為南茜配音  最近在重慶拍攝電影《小題大做》!------石小桃

5,姓盛的小男孩取帶金字旁的字有哪些好

五行為金的字 2筆畫的五行屬金的字有: 人 入 厶 刀 匕 3筆畫的五行屬金的字有: 刃 小 寸 三 上 才 川 亍 夕 千 叉 士 4筆畫的五行屬金的字有: 殳 仁 什 四 仄 仍 刈 乏 手 兮 氏 冗 爪 戈 心 少 5筆畫的五行屬金的字有: 世 示 生 仟 市 仞 史 失 矢 冊(cè) 石 甩 仕 仙 斥 占 出 刊 尻 玊 乍 司 申 且 正 叱 叼 主 6筆畫的五行屬金的字有: 刎 如 臣 扔 任 守 吸 西 夙 次 舛 早 先 州 吏 舟 凸 此 死 氽 寺 妁 咤 列 匈 旬 在 舌 丟 字 再 曳 丞 而 囟 存 色 式 7筆畫的五行屬金的字有: 辛 判 伸 宋 身 伭 吹 七 走 卮 劭 酉 刪 赤 坐 作 佐 忒 吻 串 卲 畬 兕 氚 姒 巡 兌 助 壯 忖 車 妊 岔 忍 吱 妝 皂 孜 成 束 秀 私 佀 吵 佇 扱 礽 伺 吮 序 8筆畫的五行屬金的字有: 忱 侃 些 昃 扯 戔 刷 抄 刻 忡 金 怎 青 姓 承 取 軋 甾 咋 刖 弨 侏 卒 佌 刺 周 妯 侁 呻 侘 咒 宙 忮 抒 妻 受 初 叁 孥 事 抓 始 使 剎 宗 升 叔 尚 姃 疝 兔 戕 所 昌 垂 兒 姍 刮 舍 社 昔 穸 忪 侄 庚 祀 9筆畫的五行屬金的字有: 咻 甚 舢 剄 耏 矧 庥 哂 度 釔 宣 頁(yè) 毒 姺 敘 \ 厙 砂 首 秋 胥 舡 殂 思 娀 肜 秈 祆 紉 叟 帥 穿 柔 俗 剃 剞 怵 春 是 牲 省 尸 施 食 星 閂 室 促 衫 釓 削 耍 庠 姝 性 信 枯 峙 拙 眨 肘 姹 昨 昝 咱 俁 差 疢 宬 咨 拆 哉 則 怊 姿 咤 咫 侵 伡 俎 怯 前 蚤 拄 臿 俞 查 抻 怔 怍 10筆畫的五行屬金的字有: 剖 掀 狨 軔 怪 敇 剛 紓 唓 耖 晁 殊 倪 拴 眧 狩 脆 酎 衽 書 哳 紊 息 唏 釕 孫 釗 拯 隼 針 倩 真 倀 索 剜 俶 弱 畛 剮 辱 疹 唆 剡 痄 窄 衰 祠 訕 借 素 祚 癥 指 祟 紙 扇 鬯 刬 芻 倡 純 宮 豺 席 宵 修 徐 宰 修 凋 唑 釙 邛 珊 琺 厝 剝 眚 吁 殉 射 神 娠 珅 財(cái) 痃 座 乘 租 玹 吣 釘 峻 眩 拾 翅 閃 持 祖 奘 栽 讱 宸 拽 珇 唣 十 笑 挈 疰 蚩 時(shí) 酌 師 哨 倉(cāng) 11筆畫的五行屬金的字有: 梔 啥 胝 船 捎 商 常 唼 族 匙 奢 釧 蛇 欣 紹 組 狻 娼 設(shè) 側(cè) 著 孰 釩 阡 晝 曹 彩 售 罡 專 捏 啐 廁 珠 捅 蛀 釬 釹 赦 得 疵 產(chǎn) 偲 紳 副 粗 瓷 眾 挫 參 胂 終 紫 釵 玼 趾 胙 徙 琤 宿 酗 剪 做 紬 祭 釣 粘 雀 爽 砦 舴 旋 唱 悚 舷 訟 羞 馗 蚺 扎 邢 袖 祥 偢 細(xì) 巢 蚱 悅 唰 偁 旌 瓻 勘 庶 釤 問 欷 圊 寂 偷 絀 偰 斜 胗 釷 率 豉 氫 趻 啜 責(zé) 悉 晨 崇 邤 徜 佩 舂 處 12筆畫的五行屬金的字有: 盛 禽 述 貯 剩 胸 注 貂 掉 舾 鈑 痤 鈕 嵯 牚 茲 傖 欽 棗 啻 須 絢 竣 詛 剴 畬 猞 鈞 邵 喧 情 堵 氰 稍 鈄 裒 尊 胵 喻 甥 勝 然 殘 琇 腎 措 惆 裁 矬 跚 婿 痧 絮 猜 鈽 絕 凈 散 斯 惜 傒 捶 晰 犀 粞 傘 創(chuàng) 脂 悵 殖 俟 孱 粟 軹 詞 訴 割 寧 戟 善 掊 童 替 猖 壺 掙 猙 推 幀 喘 覘 惝 阼 辜 鉤 脧 敞 詔 飧 掌 貳 象 鈉 瘦 授 稅 羨 韌 悴 鈦 曾 毳 鈍 掃 嫂 皴 琈 嗏 蛛 鈐 視 鈁 鈀 鈣 酥 詐 絲 舄 喪 嗖 鈔 黍 超 順 喳 迮 猝 舒 疏 酢 竦 朝 舜 絨 13筆畫的五行屬金的字有: 歃 煞 塞 跫 鈳 巨 靖 嗪 愜 飪 揉 捷 剿 鉚 鈴 裟 蜣 鈷 鉬 搔 鈮 鉗 鉛 琗 剻 鈹 鉀 飭 蜆 煦 揎 暄 鉉 馴 愁 傺 稠 鈾 絺 愉 揄 脭 蝓 詢 鼠 跣 睡 詳 想 綃 蜀 嗅 歆 裕 刨 猩 楚 貅 鈿 繡 新 鉑 瘃 惻 莊 裝 琸 粲 傴 睬 誅 鈸 缽 揍 傶 阻 鉍 資 債 惺 愈 鉞 載 嗔 琛 插 閘 邾 斟 鉦 睜 黹 酯 詫 鈺 賊 嗦 嗍 跐 嗣 肆 蠢 揣 歲 毹 羧 嗩 鉈 歂 鉭 酮 嫌 搓 傷 艄 蛸 詵 蜃 脞 琮 邿 暑 勢(shì) 軾 瘁 催 睢 詩(shī) 钷 嗉 媳 肅 蜍 剸 郄 搜 送 酰 14筆畫的五行屬金的字有: 鉺 銘 僝 鉸 罰 瘥 銨 察 粹 隉 翠 嘈 速 銩 艑 瞍 愫 說(shuō) 鋁 睹 誦 嗾 彩 閥 精 劂 僳 聚 綢 僢 鋮 铞 酲 殠 搐 劃 搊 銃 鉿 郝 銬 雌 嫦 搋 閭 廠 觫 愴 銚 誠(chéng) 慈 鉻 裯 銠 綝 稱 玚 劁 僧 誓 碡 壽 銫 綬 幘 嘖 嗽 造 覡 陎 搶 禊 瘙 銥 署 綜 搠 需 認(rèn) 逍 愨 銓 绱 銖 韶 賒 蜥 劓 逡 逝 銜 慎 蜻 僖 寢 獅 帚 賑 臧 甄 睻 瑜 睿 慊 銣 猻 像 腴 銪 戧 僔 瑞 銅 綮 僮 摭 齊 骰 途 銀 屣 蜘 腙 限 郄 銦 損 搡 酸 腔 酴 粽 銑 窬 15筆畫的五行屬金的字有: 鋈 廛 鋯 殤 鋌 瘛 諂 銳 腮 沖 铘 劊 鋨 鋒 傻 腸 稹 陜 毿 劌 敷 磉 噇 賜 咝 鋪 緦 糌 嘶 駟 踳 實(shí) 誶 醋 摐 瘡 漦 瑣 諔 銻 嘬 慟 腿 鋋 摴 賞 嘟 廚 揸 锃 審 銼 熟 鋤 駔 蝕 駛 麨 奭 艏 摧 噪 瞋 嘻 諗 靚 陷 銹 劇 鋦 誰(shuí) 艖 錒 鋰 鋝 刳 髯 腥 腺 糅 節(jié) 皺 錁 諄 諑 慫 鋃 噙 鋟 線 慘 趣 锍 慚 請(qǐng) 幢 翥 踩 陘 儇 摻 緒 緘 鋏 線 鋇 陟 陬 嘵 摯 銷 摻 嬋 腧 數(shù) 劈 摔 諏 鋅 艘 劍 螋 16筆畫的五行屬金的字有: 踹 錢 餐 錙 錘 輸 穆 鄃 锜 褫 陲 憯 穇 錫 撙 雕 覦 憑 儒 赪 諭 缊 鍆 撕 郰 螄 窗 錛 錆 璁 錟 遄 糍 锫 逾 錳 頹 輴 醒 踸 嬙 諶 錞 嬗 鋹 閶 郮 蹂 錦 錚 縝 整 螅 憎 膳 璀 靜 羲 縐 錮 瘳 穌 縟 褥 锪 輻 輯 氅 噻 瘵 儕 諼 憧 鋼 幨 髹 錸 糙 錕 撳 鹺 蹉 謁 撞 甑 蹅 锨 錯(cuò) 艙 錠 麈 諸 瘸 錈 鋸 錐 戰(zhàn) 锝 17筆畫的五行屬金的字有: 獫 幬 瞬 戲 憷 翼 癇 歜 謝 遜 聳 餡 蟀 鵂 鎪 鮮 溪 蟋 膝 謖 鍾 懆 駿 馇 鍤 鍵 謅 賽 蹇 艚 嚅 韔 禪 黜 鍰 鄏 鍋 餞 镅 锿 嚓 遣 擦 鄒 蹌 鍪 鍇 鎂 螬 總 縩 鍬 鏈 鍥 操 徽 縻 孺 氈 聰 鍘 罾 聲 鼌 縮 獨(dú) 隋 輿 謚 雖 鍶 糟 糝 針 縶 膗 繅 齋 償 擅 鍔 鍺 鍛 鍍 18筆畫的五行屬金的字有: 饆 遲 镈 鎊 鏊 翱 儭 鎞 膪 艟 繟 蟬 織 鎮(zhèn) 擤 顓 遭 繒 鎰 璨 賾 蹤 鬃 懤 儲(chǔ) 鎦 鞣 聶 镕 繕 闕 雟 镎 雛 鶵 鎵 闋 嚙 鎢 鎘 鎧 嬸 觴 鄜 蟮 鎖鎖 鎬 幮 颼 雙 餼 擰 燹 劐 竄 穢 環(huán) 鬩 鎳 鎩 蟓 獰 蹙 19筆畫的五行屬金的字有: 蟾 譖 辭 識(shí) 繩 鯧 禱 贊 牘 獸 鏨 躁 襜 鵲 犢 蹴 鯖 鏑 璹 攄 鏡 顛 鏃 鏞 鏢 系 擻 疇 遵 懲 鄯 鯫 镚 饈 暹 遷 鏖 锘 膻 餿 鏘 鏗 鏟 譙 顙 鏜 鎏 鏤 騷 選 鏝 錨 鏌 酰 臊 碹 寵 20筆畫的五行屬金的字有: 鏵 鰓 鐔 鳋 馓 锎 鏷 鐠 聹 鐏 繾 騶 鏹 鏻 鐐 謦 黥 鏸 銑 鐍 镢 蠑 鐎 锏 鐘 襦 繻 蠕 鐒 鐇 譯 犨 續(xù) 釋 酬 鐋 鐙 鐨 鰆 璺 譫 馨 孀 觸 鐓 霰 騸 21筆畫的五行屬金的字有: 攢 鶿 鐫 鐲 屬 鐵 燨 譴 襯 鐺 驂 鐿 隧 鐮 蛩 邃 鸧 囁 鏴 鐳 隨 躇 蠆 鐾 險(xiǎn) 攙 麝 羼 鄹 韂 鐸 呲 驄 懺 22筆畫的五行屬金的字有: 躑 摛 囅 驏 躔 懾 驍 鑊 癬 襲 镲 攛 鑌 隰 躕 鑒 鑄 23筆畫的五行屬金的字有: 镥 鑣 仇 纖 鱚 鷴 鼷 鱒 鷥 颥 髑 黲 髓 銎 臟 鑠 攢 鱔 24筆畫的五行屬金的字有: 讒 瓚 瓉 驟 蠶 矗 鑫 囑 讖 25筆畫的五行屬金的字有: 躡 齄 躥 鑶 镵 鑰 璛 贓 鑲 鲿 釁 鑭 26筆畫的五行屬金的字有: 躚 鑷 釃 饞 镩 驥 趲 矚 27筆畫的五行屬金的字有: 顳 鉆 黷 鑼 鑾 鑿 28筆畫的五行屬金的字有: 齼 29筆畫的五行屬金的字有: 鏍

6,史記中順天地之紀(jì)幽明之占死生之說(shuō)存亡之難怎么解釋 搜

注 順天地之紀(jì)-言黃帝順天地陰陽(yáng)四時(shí)之紀(jì)也。 幽明之占-幽,陰;明,陽(yáng)也。占,數(shù)也。言陰陽(yáng)五行,黃帝占數(shù)而知之。 死生之說(shuō)-集解徐廣曰:“一云‘幽明之?dāng)?shù),合死生之說(shuō)’?!闭x說(shuō)謂儀制也。 民之生死。此謂作儀制禮則之說(shuō)。
東至于海,登丸山,Ⅰ及岱宗。Ⅱ西至于空桐,Ⅲ登雞頭。Ⅳ南 至于江,登熊、湘。Ⅴ北逐葷粥,Ⅵ合符釜山,Ⅶ而邑于涿鹿之阿。 Ⅷ遷徙往來(lái)無(wú)常處,以師兵為營(yíng)詹。Ⅸ官名皆以云命,為云師。Ⅹ置 左右大監(jiān),監(jiān)于萬(wàn)國(guó)。Ⅰ萬(wàn)國(guó)和,而鬼神山川封禪與為多焉。Ⅱ獲寶 鼎,迎日推 。Ⅲ舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻Ⅳ以治民。順天地之紀(jì) ,Ⅴ幽明之占,Ⅵ死生之說(shuō),Ⅶ存亡之難。Ⅷ時(shí)播百谷草木,Ⅸ淳化 鳥獸蟲蛾,[二0]旁羅日月星辰水波[二一]土石金玉,[二二]勞勤心 力耳目,節(jié)用水火材物。[二三]有土德之瑞,故號(hào)黃帝。[二四]  注Ⅰ集解徐廣曰:“丸,一作‘凡’?!?案:地理志曰丸山在 郎邪朱虛縣?! ∷麟[注“丸,一作‘凡’”,凡音扶嚴(yán)反。正義丸音桓。括地志 云:“丸山即丹山,在青州臨朐縣界朱虛故縣西北二十里,丹水出焉 ?!蓖枰艏w。守節(jié)案:地志唯有凡山,蓋凡山丸山是一山耳。諸處字 誤,或“丸”或“凡”也。漢書郊祀志云“禪丸山”,顏師古云“在 朱虛”,亦與括地志相合,明丸山是也?! ∽ⅱ蛘x泰山,東岳也。在兗州博城縣西北三十里也?! ∽ⅱ蠹鈶?yīng)劭曰:“山名?!表f昭曰:“在隴右。”  注Ⅳ索隱山名也。后漢王孟塞雞頭道,在隴西。一曰崆峒山之別 名。正義括地志云:“空桐山在肅州福祿縣東南六十里。抱樸子內(nèi)篇 云‘黃帝西見中黃子,受九品之方,過(guò)空桐,從廣成子受自然之經(jīng)’ ,即此山。”括地志又云:“笄頭山一名崆峒山,在原州平高縣西百 里,禹貢涇水所出。輿地志云或即雞頭山也。酈元云蓋大隴山異名也 。莊子云廣成子學(xué)道崆峒山,黃帝問道于廣成子,蓋在此?!卑福憾?處崆峒皆云黃帝登之,未詳孰是?! ∽ⅱ跫夥舛U書曰:“南伐至于召陵,登熊山。”地理志曰湘山 在長(zhǎng)沙益陽(yáng)縣?! ≌x括地志云:“熊耳山在商州上洛縣西十里,齊桓公登之以望 江漢也。湘山一名 山,在岳州巴陵南十八里也。”  注Ⅵ集解匈奴傳曰:“唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥,居于北蠻 ?!彼麟[匈奴別名也。唐虞已上曰山戎,亦曰熏粥,夏曰淳維,殷曰 鬼方,周曰 狁,漢曰匈奴。正義葷音熏。粥音育?! ∽ⅱ魉麟[合諸侯符契圭瑞,而朝之于釜山,猶禹會(huì)諸侯于涂山然 也。又案:  郭子橫洞冥記稱東方朔云“東海大明之墟有釜山,山出瑞云,應(yīng) 王者之符命”,如堯時(shí)有赤云之祥之類。蓋黃帝黃云之瑞,故曰“合 符應(yīng)于釜山”也。正義括地志云:“釜山在媯州懷戎縣北三里,山上 有舜廟?!薄 ∽ⅱx廣平曰阿。涿鹿,山名,已見上。涿鹿故城在山下,即 黃帝所都之邑于山下平地?! ∽ⅱx環(huán)繞軍兵為營(yíng)以自衛(wèi),若轅門即其遺象。  注Ⅹ集解應(yīng)劭曰:“黃帝受命,有云瑞,故以云紀(jì)事也。春官為 青云,夏官為縉云,秋官為白云,冬官為黑云,中官為黃云?!睆堦?曰:“黃帝有景云之應(yīng),因以名師與官?!薄 ∽ⅱ裾x監(jiān),上監(jiān)去聲,下監(jiān)平聲。若周邵分陜也?! ∽ⅱ蚣庑鞆V曰:“多,一作‘朋’?!彼麟[與音羊汝反。與猶 許也。言萬(wàn)國(guó)和同,而鬼神山川封禪祭祀之事,自古以來(lái)帝皇之中, 推許黃帝以為多。多猶大也?! ∽ⅱ蠹鈺x灼曰:“策,數(shù)也,迎數(shù)之也?!杯懺唬骸叭赵滤吠?未來(lái)而推之,故曰迎日?!彼麟[封禪書曰“黃帝得寶鼎神策”,下云 “于是推策迎日”,則神策者,神蓍也。黃帝得蓍以推 歷數(shù),于是 逆知節(jié)氣日辰之將來(lái),故曰推策迎日也。正義 音策。迎,逆也。黃 帝受神 ,命大撓造甲子,容成造歷是也?! ∽ⅱ艏忄嵭唬骸帮L(fēng)后,黃帝三公也?!卑喙淘唬骸傲δ?,黃 帝相也?!薄 〈篪?,見封禪書。正義舉,任用。四人皆帝臣也。帝王世紀(jì)云: “黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去,又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩,驅(qū)羊萬(wàn) 。帝 寤而嘆曰:‘風(fēng)為號(hào)令,執(zhí)政者也。垢去土,后在也。天下豈有姓風(fēng) 名后者哉?夫千鈞之弩,異力者也。  驅(qū)羊數(shù)萬(wàn) ,能牧民為善者也,天下豈有姓力名牧者哉?’于是 依二占而求之,得風(fēng)后于海隅,登以為相。得力牧于大澤,進(jìn)以為將 。黃帝因著占?jí)艚?jīng)十一卷。”  藝文志云:“風(fēng)后兵法十三篇,圖二卷,孤虛二十卷,力牧兵法 十五篇?!编嵭疲骸帮L(fēng)后,黃帝之三公也。”案:黃帝仰天地置列 侯□官,以風(fēng)后配上臺(tái),天老配中臺(tái),五圣配下臺(tái),謂之三公也。封 禪書云“鬼臾區(qū)號(hào)大鴻,黃帝大臣也?! ∷涝嵊?,故鴻□是”。藝文志云“鬼容區(qū)兵法三篇”也。  注Ⅴ正義言黃帝順天地陰陽(yáng)四時(shí)之紀(jì)也?! ∽ⅱ稣x幽,陰;明,陽(yáng)也。占,數(shù)也。言陰陽(yáng)五行,黃帝占數(shù) 而知之?! 〈宋囊姶蟠鞫Y?! ∽ⅱ骷庑鞆V曰:“一云‘幽明之?dāng)?shù),合死生之說(shuō)’?!闭x說(shuō) 謂丁制也?! ∶裰馈4酥^作丁制禮則之說(shuō)?! ∽ⅱ麟[存亡猶安危也。易曰“危者安其位,亡者保其存”是也 。難猶說(shuō)也。凡事是非未盡,假以往來(lái)之詞,則曰難。又上文有“死 生之說(shuō)”,故此云“存亡之難”,所以韓非著書有說(shuō)林、說(shuō)難也。正 義難音乃憚反。存亡猶生死也。黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造 屋宇,制衣服,營(yíng)殯葬,萬(wàn)民故免存亡之難?! ∽ⅱ馔趺C曰:“時(shí),是也?!彼麟[為一句。正義言順?biāo)臅r(shí)之 所宜而布種百谷草木也?! ∽二0]索隱為一句。蛾音牛綺反。一作“豸”。*(豸)*言淳化 廣被及之。正義蛾音魚起反。又音豸,豸音直氏反。蟻,蚍蜉也。爾 雅曰:“有足曰蟲,無(wú)足曰豸。”  注[二一]集解徐廣曰:“一作‘沃’。”  注[二二]索隱旁,非一方。羅,廣布也。今案:大戴禮作“歷離 ”。離即羅也?! ⊙缘鄣屡粤_日月星辰水波,及至土石金玉。謂日月?lián)P光,海水不 波,山不藏珍,皆是帝德廣被也。正義旁羅猶遍布也。日月,陰陽(yáng)時(shí) 節(jié)也。星,二十八宿也?! 〕?,日月所會(huì)也。水波,瀾漪也。言天不異災(zāi),土無(wú)別害,水少 波浪,山出珍寶?! ∽二三]正義節(jié),時(shí)節(jié)也。水,陂 決泄也?;穑揭敖乓?。 材,木也。物,事也。言黃帝教民,江湖陂澤山林原隰皆收采禁捕以 時(shí),用之有節(jié),令得其利也。大戴禮云“宰我問于孔子曰:‘予聞榮 伊曰黃帝三百年。請(qǐng)問黃帝者人耶?  何以至三百年??!笨鬃釉唬骸畡谇谛牧Χ?,節(jié)用水火材物 ,生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年,故曰 三百年也。’”注[二四]索隱炎帝火,黃帝土代之,即“黃龍地 見 ”是也。 ,土精,大五六圍,長(zhǎng)十余丈。 音引。正義 音以刃反 ?! ↑S帝二十五子,其得姓者十四人。Ⅰ  注Ⅰ索隱舊解破四為三,言得姓十三人耳。今案:國(guó)語(yǔ)胥臣云“ 黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓,姬、酉、祁、己、 滕、 、任、荀、僖、 、儇、衣是也。唯青陽(yáng)與夷鼓同己姓”。又 云“青陽(yáng)與蒼林為姬姓”。是則十四人為十二姓,其文甚明。唯姬姓 再稱青陽(yáng)與蒼林,蓋國(guó)語(yǔ)文誤,所以致令前儒共疑。其姬姓青陽(yáng)當(dāng)為 玄囂,是帝嚳祖本與黃帝同姬姓。其國(guó)語(yǔ)上文青陽(yáng),即是少昊金天氏 為己姓者耳。既理在不疑,無(wú)煩破四為三?! ↑S帝居軒轅之丘,Ⅰ而娶于西陵之女,Ⅱ是為嫘祖。Ⅲ嫘祖為黃 帝正妃,Ⅳ生二子,其后皆有天下:其一曰玄囂,是為青陽(yáng),Ⅴ青陽(yáng) 降居江水;Ⅵ其二曰昌意,降居若水。Ⅶ昌意娶蜀山氏女,曰昌仆, 生高陽(yáng),高陽(yáng)有圣筍焉。Ⅷ黃帝崩,Ⅸ葬橋山。Ⅹ其孫昌意之子高陽(yáng) 立,是為帝顓頊也。  注Ⅰ集解皇甫謐曰:“受國(guó)于有熊,居軒轅之丘,故因以為名, 又以為號(hào)。山海經(jīng)曰‘在窮山之際,西射之南’?!睆堦淘唬骸白鬈?冕之服,故謂之軒轅?!薄 ∽ⅱ蛘x西陵,國(guó)名也?! ∽ⅱ蠹庑鞆V曰:“祖,一作‘俎’。嫘,力追反?!彼麟[一曰 雷祖,音力堆反。正義一作“善”。  注Ⅳ索隱案:黃帝立四妃,象后妃四星。皇甫謐云:“元妃西陵 氏女,曰累祖,生昌意。次妃方雷氏女,曰女節(jié),生青陽(yáng)。次妃彤魚 氏女,生夷鼓,一名蒼林?! 〈五颇福嘣谌酥?。”案:國(guó)語(yǔ)夷鼓、蒼林是二人。又案 :漢書古今人表彤魚氏生夷鼓,嫫母生蒼林,不得如謐所說(shuō)。太史公 乃據(jù)大戴禮,以累祖生昌意及玄囂,玄囂即青陽(yáng)也。皇甫謐以青陽(yáng)為 少昊,乃方雷氏所生,是其所見異也。  注Ⅴ索隱玄囂,帝嚳之祖。案:皇甫謐及宋衷皆云玄囂青陽(yáng)即少 昊也。今此紀(jì)下云“玄囂不得在帝位”,則太史公意青陽(yáng)非少昊明矣 。而此又云“玄囂是為青陽(yáng)”,當(dāng)是誤也。謂二人皆黃帝子,并列其 名,所以前史因誤以玄囂青陽(yáng)為一人耳。宋衷又云:“玄囂青陽(yáng)是為 少昊,繼黃帝立者,而史不□,蓋少昊金德王,非五運(yùn)之次,故□五 帝不數(shù)之也?!薄 ∽ⅱ稣x括地志云:“安陽(yáng)故城在豫州新息縣西南八十里。應(yīng)劭 云古江國(guó)也。  地理志亦云安陽(yáng)古江國(guó)也。”  注Ⅶ索隱降,下也。言帝子為諸侯,降居江水、*[若水]*。江水 、若水皆在蜀,即所封國(guó)也。水經(jīng)曰“水出旄牛徼外,東南至故關(guān)為 若水,南過(guò)邛都,又東北至朱提縣為盧江水”,是蜀有此二水也?! ∽ⅱx華陽(yáng)國(guó)志及十三州志云:“蜀之先肇于人皇之際。黃帝 為子昌意娶蜀山氏,后子孫因封焉。帝顓頊高陽(yáng)氏,黃帝之孫,昌意 之子,母曰昌仆,亦謂之女樞?!焙訄D云:“瑤光如 貫月,正白, 感女樞于幽房之宮,生顓頊,首戴干戈,有德文也?!薄 ∽ⅱ饣矢χk曰:“在位百年而崩,年百一十一歲?!彼麟[案 :大戴禮“宰我問孔子曰:‘榮伊言黃帝三百年,請(qǐng)問黃帝何人也? 抑非人也?何以至三百年乎?’對(duì)曰:‘生而人得其利百年,死而人 畏其神百年,亡而人用其教百年。’”則士安之說(shuō)略可憑矣。正義列 仙傳云:“軒轅自擇亡日與 臣辭。還葬橋山,山崩,棺空,唯有劍 舄在棺焉?!薄 ∽ⅱ饣视[曰:“黃帝□在上郡橋山?!彼麟[地理志橋山在上 郡陽(yáng)周縣,山有黃帝□也。正義括地志云:“黃帝陵在寧州羅川縣東 八十里子午山。地理志云上郡陽(yáng)周縣橋山南有黃帝□?!卑福宏?yáng)周, 隋改為羅川。爾雅云山銳而高曰橋也?!薄 〉垲呿湼哧?yáng)者,Ⅰ黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀,疏通而 知事;養(yǎng)材以任地,Ⅱ載時(shí)Ⅲ以象天,依鬼神以制義,Ⅳ治氣Ⅴ以教 化, 誠(chéng)以祭祀。北至于幽陵,Ⅵ南至于交址,Ⅶ西至于流沙,Ⅷ東 至于蟠木。Ⅸ動(dòng)靜之物,Ⅹ大小之神,Ⅰ日月所照,莫不砥屬。Ⅱ  注Ⅰ集解皇甫謐曰:“都帝丘,今東郡濮陽(yáng)是也?!彼麟[宋衷云 :“顓頊,名;  高陽(yáng),有天下號(hào)也?!睆堦淘疲骸案哧?yáng)者,所興地名也?!薄 ∽ⅱ蛩麟[言能養(yǎng)材物以任地。大戴禮作“養(yǎng)財(cái)”?! ∽ⅱ笏麟[載,行也。言行四時(shí)以象天。大戴禮作“履時(shí)以象天” 。履亦踐而行也?! ∽ⅱ羲麟[鬼神聰明正直,當(dāng)盡心敬事,因制尊卑之義,故禮曰“ 降于祖廟之謂仁義”是也。正義鬼之靈者曰神也。鬼神謂山川之神也 。能興云致雨,潤(rùn)養(yǎng)萬(wàn)物也,故己依馮之 義也。 ,古制字?! ∽ⅱ跛麟[謂理四時(shí)五行之氣以教化萬(wàn)人也?! ∽ⅱ稣x幽州也?! ∽ⅱ髡x址音止,交州也?! ∽ⅱ獾乩碇驹涣魃吃趶堃淳友涌h。正義濟(jì),渡也。括地志云 :“居延海南,甘州張掖縣東北千六十四里是?!薄 ∽ⅱ夂M饨?jīng)曰:“東海中有山焉,名曰度索。上有大桃樹, 屈蟠三千里?! |北有門,名曰鬼門,萬(wàn)鬼所聚也。天帝使神人守之,一名神荼 ,一名郁壘,主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。若害人之鬼,以葦索縛之,射以桃弧,投 虎食也?!薄 ∽ⅱx動(dòng)物謂鳥獸之類,靜物謂草木之類?! ∽ⅱ裾x大謂五岳 四瀆,小謂丘陵墳衍?! ∽ⅱ蚣馔趺C曰:“砥,平也。四遠(yuǎn)皆平而來(lái)服屬。”索隱依王 肅音止蜀,據(jù)大戴禮作“砥礪”也?! 〉垲呿溕釉桓F蟬。Ⅰ顓頊崩,Ⅱ而玄囂之孫高辛立,是為帝嚳 ?! ∽ⅱ袼麟[系本作“窮系”。宋衷云:“一云窮系,謚也?!闭x 帝舜之高祖也?! ∽ⅱ蚣饣矢χk曰:“在位七十八年,年九十八?!被视[曰:“ 顓頊□在東郡濮陽(yáng)頓丘城門外廣陽(yáng)里中。頓丘者城門,名頓丘道?!?索隱皇甫謐云:“據(jù)左氏,歲在鶉火而崩,葬東郡?!庇稚胶=?jīng)曰: “顓頊葬鮒魚山之陽(yáng),九嬪葬其陰?!薄 〉蹏扛咝琳撸顸S帝之曾孫也。高辛父曰 極,Ⅱ 極父曰玄囂 ,玄囂父曰黃帝。自玄囂與 極皆不得在位,至高辛即帝位。Ⅲ高辛 于顓頊為族子。  注Ⅰ集解張晏曰:“少昊以前,天下之號(hào)象其德。顓頊以來(lái),天 下之號(hào)因其名。  高陽(yáng) 高辛皆所興之地名;顓頊與嚳皆以字為號(hào):上古質(zhì)故也。 ”索隱宋衷曰:  “高辛地名,因以為號(hào)。嚳,名也?!被矢χk云:“帝嚳名□也 。”正義帝王紀(jì)云:“盈母無(wú)聞焉?!薄 ∽ⅱ蛘x 音居兆反。本作“橋”,音同。又巨遙反。帝堯之祖 也。  注Ⅲ集解皇甫謐曰:“都亳,今河南偃師是?!薄 「咝辽耢`,自言其名。Ⅰ普施利物,不于其身。聰以知遠(yuǎn), 明以察微?! №樚熘x,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之 財(cái)而節(jié)用之,撫教萬(wàn)民而利誨之,歷日月而迎送之,Ⅱ明鬼神而敬事 之。Ⅲ其色郁郁,其德嶷嶷。Ⅳ其動(dòng)也時(shí),其服也士。Ⅴ帝嚳溉執(zhí)中 而楣天下,Ⅵ日月所照,風(fēng)雨所至,莫不從服。Ⅶ  注Ⅰ正義帝王紀(jì)云:“帝盈高辛,姬姓也。其母生見其神異,自 言其名曰岌?! ↓f齔有圣德,年十五而佐顓頊,三十登位,都亳,以人事紀(jì)官也 ?!薄 ∽ⅱ蛘x言作歷弦 望 晦 朔,日月未至而迎之,過(guò)而送之, 上“迎日推策”是也?! ∽ⅱ笳x天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之 精氣謂之鬼。  言明識(shí)鬼而敬事也。  注Ⅳ索隱郁郁猶穆穆也。嶷嶷,德高也。今案:大戴禮“郁”作 “神”,“嶷”作“俟”?! ∽ⅱ跛麟[舉動(dòng)應(yīng)天時(shí),衣服服士服,言其公且廉也?! ∽ⅱ黾庑鞆V曰:“古‘既’字作水旁。‘楣’字一作‘尹’。 ”索隱即尚書“允執(zhí)厥中”是也。正義溉音既。言帝盈治民,若水之 溉灌,平等而執(zhí)中正,楣于天下也?! ∽ⅱ髡x以上大戴文也。  帝嚳娶陳鋒氏女,Ⅰ生放勛。Ⅱ娶 訾氏女,生摯。Ⅲ帝嚳崩, Ⅳ而摯代立。帝摯立,不善*(崩)*,Ⅴ而弟放勛立,是為帝堯?! ∽ⅱ袼麟[鋒音患。案:系本作“陳酆氏”?;矢χk云“陳鋒氏女 曰慶都”。慶都,名也。正義鋒音患。又作“豐”。帝王紀(jì)云“帝盈 有四妃,卜其子皆有天下。  元妃有邰氏女,曰姜 ,生后稷。次妃有 氏女,曰簡(jiǎn)狄,生□ ,次妃陳豐氏女,曰慶都,生放勛。次妃 訾氏女,曰常丁,生帝摯 ”也。  注Ⅱ正義放音方往反。勛亦作“勛”,音許云反。言堯能放上代 之功,故曰放勛。謚堯。姓伊祁氏。帝王紀(jì)云:  “帝堯陶唐氏,祁姓也。母慶都,十四月生堯?!薄 ∽ⅱ笏麟[案:皇甫謐云“女名常宜”也。正義 ,足須反。訾, 紫移反。  注Ⅳ集解皇甫謐曰:“在位七十年,年百五歲。”皇覽曰:“帝 嚳□在東郡濮陽(yáng)頓丘城南臺(tái)陰野中。”  注Ⅴ索隱古本作“不著”,音張慮反。俗本作“不善”。不善謂 微弱,不著猶不著明。衛(wèi)宏云:“摯立九年而唐侯德盛,因禪位焉。 ”正義帝王紀(jì)云:“帝摯之母于四人中班最在下,而摯于兄弟最長(zhǎng), 得登帝位。封異母弟放勛為唐侯。  摯在位九年,政微弱,而唐侯德盛,諸侯歸之,摯服其義,乃率 臣造唐而致禪。唐侯自知有天命,乃受帝禪,乃封摯于高辛。”今 定州唐縣也?! 〉蹐蛘撸穹艅?。Ⅱ其仁如天,Ⅲ其知如神。Ⅳ就之如日,Ⅴ望 之如云。Ⅵ富而不驕,貴而不舒。Ⅶ黃收純衣,Ⅷ彤車乘白馬。能明 馴德,Ⅸ以親九族。九族既睦,便章百姓。Ⅹ百姓昭明,合和萬(wàn)國(guó)。  注Ⅰ集解謚法曰:“翼善傳圣曰堯。”索隱堯,謚也。放勛,名 。帝嚳之子,姓伊祁氏。案:皇甫謐云“堯初生時(shí),其母在三阿之南 ,寄于伊長(zhǎng)孺之家,故從母所居為姓也”。正義徐廣云:“號(hào)陶唐。 ”帝王紀(jì)云:“堯都平陽(yáng),于詩(shī)為唐國(guó)?!毙觳抛趪?guó)都城記云:“唐 國(guó),帝堯之裔子所封。其北,帝夏禹都,漢曰太原郡,在古冀州太行 恒山之西。其南有晉水?!崩ǖ刂驹疲骸敖駮x州所理平陽(yáng)故城是也。 平陽(yáng)河水一名晉水也?!薄 ∽ⅱ蚣庑鞆V曰:“號(hào)陶唐?!被矢χk曰:“堯以甲申歲生,甲 辰即帝位,甲午征舜,甲寅舜代行天子事,辛巳崩,年百一十八,在 位九十八年?!薄 ∽ⅱ笏麟[如天之函養(yǎng)也?! ∽ⅱ羲麟[如神之微妙也?! ∽ⅱ跛麟[如日之照臨,人咸依就之,若葵藿傾心以向日也。  注Ⅵ索隱如云之覆渥,言德化廣大而浸潤(rùn)生人,人咸仰望之,故 曰如百谷之仰膏雨也?! ∽ⅱ魉麟[舒猶慢也。大戴禮作“不豫”?! ∽ⅱ庑鞆V曰:“純,一作‘□’?!?案:太古冠冕圖云“ 夏名冕曰收”。  禮記曰“野夫黃冠”。鄭玄曰“純衣,士之祭服”。索隱收,冕 名。其色黃,故曰黃收,象古質(zhì)素也。純,讀曰緇。  注Ⅸ集解徐廣曰:“馴,古訓(xùn)字?!彼麟[史記“馴”字徐廣皆讀 曰訓(xùn)。訓(xùn),順也。言圣德能順人也。案:尚書作“俊德”,孔安國(guó)云 “能明用俊德之士”,與此文意別也?! ∽ⅱ庑鞆V曰:“下云‘便程?hào)|作’,然則訓(xùn)平為便也。” 案:尚書并作“平”字??装矅?guó)曰“百姓,百官”。鄭玄曰“百姓, 臣之父子兄弟”。索隱古文尚書作“平”,此文蓋讀“平”為浦耕 反。平既訓(xùn)便,因作“便章”。其今文作“辯章”。古“平”字亦作 “便”,音婢緣反。便則訓(xùn)辯,遂為辯章。鄒誕生本亦同也?! ∧嗣?和,Ⅰ敬順昊天,Ⅱ數(shù)法Ⅲ日月星辰,Ⅳ敬授民時(shí)。Ⅴ 分命羲仲,居郁夷,曰 谷。Ⅵ敬道日出,便程?hào)|作。Ⅶ日中,星鳥 ,以殷中春。Ⅷ其民析,鳥獸字微。Ⅸ申命羲叔,居南交。Ⅹ便程南 為,敬致。Ⅰ日永,星火,以正中夏。Ⅱ其民因,鳥獸希革。Ⅲ申命 和仲,Ⅳ居西土,Ⅴ曰昧谷。Ⅵ敬道日入,便程西成。Ⅶ夜中,星虛 ,Ⅷ以正中秋。Ⅸ其民夷易,鳥獸毛 。[二0]申命和叔;居北方, 曰幽都。[二一]便在伏物。[二二]日短,星昴,以正中冬。[二三]其 民燠,鳥獸 毛。[二四]歲三百六十六日,以閏月正四時(shí)。[二五]信 飭[二六]百官,□功皆興?! ∽ⅱ窦饪装矅?guó)曰:“重黎之后,羲氏 和氏世掌天地之官?!?正義呂刑傳云:  “重即羲,黎即和,雖別為氏族,而出自重黎也?!卑福菏ト瞬?獨(dú)治,必須賢輔,乃命相天地之官,若周禮天官卿 地官卿也?! ∽ⅱ蛘x敬猶恭勤也。元?dú)怅蝗粡V大,故云昊天。釋天云:“春 為蒼天,夏為昊天,秋為 天,冬為上天?!倍?dú)言昊天者,以堯能 敬天,大,故以昊大言之?! ∽ⅱ笏麟[尚書作“歷象日月”,則此言“數(shù)法”,是訓(xùn)“歷象” 二字,謂命羲和以歷數(shù)之法觀察日月星辰之早晚,以敬授人時(shí)也?! ∽ⅱ粽x歷數(shù)之法,日之甲乙,月之大小,昏明遞中之星,日月 所會(huì)之辰,定其天數(shù),以為一歲之歷?! ∽ⅱ跽x尚書考靈耀云:“主春者,張昏中,可以種稷。主夏者 ,火昏中,可以種黍菽。主秋者,虛昏中,可以種麥。主冬者,昴昏 中,可以收斂也?!碧熳右曀男侵?,知民緩急,故云敬授民時(shí)也。

7,求解苗族歷史與文化及分支

苗族,是一個(gè)古老的民族,散布在世界各地,主要分布于中國(guó)的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū),以及東南亞的老撾、越南、泰國(guó)等國(guó)家和地區(qū)[1-3] 。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和苗族口碑資料,苗族先民最先居住于黃河中下游地區(qū),其祖先是蚩尤,“三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原,后又因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因,逐漸向南、向西大遷徙,進(jìn)入西南山區(qū)和云貴高原。自明、清以后,有一部分苗族移居?xùn)|南亞各國(guó),近代又從這些地方遠(yuǎn)徙歐美[3] 。苗族有自己的語(yǔ)言,苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支,分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由于苗族與漢族長(zhǎng)期交往,有一部分苗族兼通漢語(yǔ)并用漢文[1] 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。[3] 。在2010年中國(guó)人口普查中,中國(guó)苗族總?cè)丝跒?426007人,人口在少數(shù)民族中居第四位[1] 。傳說(shuō)時(shí)代苗族的始祖蚩尤苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黃傳說(shuō)時(shí)代。當(dāng)時(shí)在黃河下游和長(zhǎng)江中下游一帶出現(xiàn)了以蚩尤為首的九黎部落聯(lián)盟,而在甘陜黃土高原上形成了以炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏為首的另兩大部落集團(tuán)[2] 。炎帝與黃帝沿黃河由西向東發(fā)展,先后與蚩尤在涿鹿一帶發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤先打敗炎帝,“蚩尤乃逐帝,爭(zhēng)于涿鹿之阿,九隅無(wú)遺?!焙髞?lái)炎帝與黃帝聯(lián)合戰(zhàn)敗了蚩尤,“軒轅之時(shí),蚩尤最為暴,莫能伐,于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤[2] 。”蚩尤死后,天下大亂,黃帝便畫了幅蚩尤的畫像威懾天下,天下這才安定下來(lái)。而蚩尤的九黎集團(tuán)戰(zhàn)敗后大部分向南流徙,開始了苗族多苦多難的遷移史。至今苗族人民中還廣泛流傳著蚩尤的傳說(shuō),他們始終信奉蚩尤為其始祖[2] 。貴州關(guān)嶺一帶流傳有《蚩尤神話》,傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí),苗族居住在黃河邊上,共“八十一”寨,他們的首領(lǐng)叫蚩尤,蚩尤為民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”,使百姓過(guò)上安居樂業(yè)的生活,后來(lái)妖婆的三個(gè)妖娃請(qǐng)來(lái)了赤龍公和黃龍公(即炎帝和黃帝)復(fù)仇,蚩尤率領(lǐng)苗族人民英勇作戰(zhàn),多次打敗赤龍和黃龍二公。赤龍、黃龍二公聯(lián)合起雷老五(即雷公),水淹苗兵,擒殺了蚩尤,焚毀了“八十一寨”。剩下來(lái)的苗族子民被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)[2] 。民族發(fā)展苗族是最早的稻作民族,在上古時(shí)期就種植水稻。苗族在原始社會(huì),以樹葉為衣,以巖洞或樹巢為家,以女性為首領(lǐng)的情況,在苗族古歌中有大量的反映。從一些地區(qū)的親屬稱謂制度中,還能看出從母權(quán)制過(guò)渡到父權(quán)制,從血緣婚到對(duì)偶婚的演變痕跡。秦漢以后,封建王朝在大多數(shù)苗族地區(qū)建立郡縣,實(shí)行“附則受而不逆,叛則棄而不追”的羈縻政策。五溪地區(qū)的苗族先民已開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),掌握了用木皮織績(jī)和以草實(shí)染色的紡染技術(shù),出現(xiàn)了產(chǎn)品交換[5] 。至魏、晉、南北朝時(shí)期,武陵地區(qū)由于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,苗族的原社會(huì)開始逐漸解體,原來(lái)由血緣關(guān)系組成的氏族公社,已逐漸發(fā)展成為地緣關(guān)系的農(nóng)村公社。唐宋年間,苗族逐步進(jìn)入到了階級(jí)社會(huì),農(nóng)村公社的首領(lǐng)已有了土地支配權(quán)。漢族的封建經(jīng)濟(jì),通過(guò)漢、苗等民族間頻繁接觸,促進(jìn)了苗族封建社會(huì)領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展。有些“蠻酋”、“蠻帥”成為世襲的“土官”,領(lǐng)有大量的土地。在這些“土官”境內(nèi)的苗民淪為農(nóng)奴(稱為“田丁”),耕種著領(lǐng)主的土地,交納租賦和服無(wú)償勞役,并須參加領(lǐng)主間的械斗,為其賣命[5] 。南宋王朝開始用官職來(lái)籠絡(luò)各族首領(lǐng),以加強(qiáng)中央和地方的關(guān)系。許多土官都受到封賞,后來(lái)成為大大小小的土司[5] 。元、明時(shí)期,苗族地區(qū)的封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗區(qū)開始實(shí)行“改土歸流”,其他地區(qū)開始派遣流官。苗族地區(qū)地主制度的興起,又使以領(lǐng)主制度為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的土司政權(quán)受到削弱。封建王朝對(duì)土司的限權(quán),又使土司制度走向衰落。到明末清初,其他苗族一些地區(qū)開始改土歸流,使地主經(jīng)濟(jì)得到順利發(fā)展。但湘西的臘爾山區(qū)、黔東南雷公山和古州山區(qū),仍處于“無(wú)君長(zhǎng)、不相統(tǒng)屬”狀態(tài),被封建王朝統(tǒng)稱為“生界”。其社會(huì)發(fā)展仍處于農(nóng)村公社末期[5] 。苗族舞蹈清雍正年間大規(guī)模的“改土歸流”,對(duì)封建領(lǐng)主的瓦解和地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,起了很大的促進(jìn)作用,但對(duì)“生界”的武力征服,造成了苗族人民大量傷亡,嚴(yán)重地破壞了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力。隨著封建地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,土地的兼并和財(cái)富的集中日益加劇。乾隆年間,湘西已出現(xiàn)擁有一二千石谷子的大地主,至嘉慶年間,已出現(xiàn)了七八千石谷子的大地主。封建領(lǐng)主制到這時(shí)才基本上消亡[5] 。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,苗族地區(qū)先后淪為半殖民地、半封建社會(huì)。苗族人民為了民族的獨(dú)立和解放,與其他各族人民一道進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期都作出了貢獻(xiàn)。1949年后,苗族地區(qū)經(jīng)過(guò)民主改革和社會(huì)主義改造,實(shí)行民族區(qū)域自治[5] 。民族遷徙根據(jù)專家的研究,苗族歷史上五次大遷徙的情況如下:第一次大遷徙,是苗族先民以其發(fā)源地今四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地帶,沿長(zhǎng)江向東遷徙到長(zhǎng)江中游的南北兩岸:南岸的達(dá)到洞庭、彭蠡之間定居下來(lái);北岸的達(dá)到江漢平原。在這里居住了很多年,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,生活改善,人口增多,科技文化水平也日益提高。這是苗族首次由西向東的大遷徙,大遷徙的原因是遠(yuǎn)古羌人南下,迫使苗族先民向東遷徙,時(shí)間約在若干萬(wàn)年以前(原始初民社會(huì))[6] 。第二次大遷徙,是苗族先人在長(zhǎng)江中游居住很久之后,人多勢(shì)大,號(hào)稱“九黎”,與南方的炎帝族發(fā)生矛盾,打敗了炎帝族,一部分追逐炎帝族直達(dá)黃河北岸。在這里又經(jīng)過(guò)了很多年,九黎族的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大。這時(shí)誕生的蚩尤,聰明好學(xué),勇敢善戰(zhàn),后來(lái)成了九黎族的首領(lǐng),制造多種兵器,軍事力量強(qiáng)大,與來(lái)自黃河上游的黃帝族發(fā)生武裝沖突。起初黃帝九戰(zhàn)九敗,后來(lái)聯(lián)合炎帝族等,與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野,結(jié)果蚩尤戰(zhàn)敗被殺,身首異冢。從此九黎族的各部雖與黃帝族斗爭(zhēng)了很長(zhǎng)時(shí)期,但終因群龍無(wú)首屢戰(zhàn)屢敗。這次由南向北的遷徙,時(shí)間約在4300—4600年之前(遠(yuǎn)古到黃帝)[6] 。第三次大遷徙,蚩尤戰(zhàn)斗失敗很久以后,九黎族的各部屬,大部分經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,退回到南方。在江南的洞庭、彭蠡之間,建立起三苗部落聯(lián)盟。這是由北向南的遷徙,時(shí)間約4200—4100年之前(黃帝到唐堯)[6] 。第四次大遷徙,苗族先人在洞庭、彭蠡之間辛勤耕耘,建立起三苗部落聯(lián)盟,又經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的休養(yǎng)生息,漸漸強(qiáng)大起來(lái)。唐堯很懼怕三苗、共工、歡兜(即“驩兜”)等,故到舜即位,馬上“分北三苗”,流共工于幽州;放歡兜于崇山;竄三苗于三危;殛鯀于羽山,強(qiáng)大的三苗部落聯(lián)盟從此分化瓦解。有部分人還逃到了東海,這支苗族的先人也保存了一個(gè)獨(dú)立的群體。只有被流竄到三危的一支,斗爭(zhēng)不止,直到夏禹時(shí)期才初步歸順,在三危山一帶居住下來(lái)。這次是分途遷徙,遷徙的方向各不相同,如三苗是由南向西北遷徙;其中部分是向東遷徙;歡兜是基本未動(dòng),即從洞庭、彭蠡之間轉(zhuǎn)移到今湖南西部。時(shí)間大約在4100年之前(虞舜——夏禹時(shí)期)[6] 。第五次大遷徙,這次遷徙是分途回歸。如:被逐到三危的一支(三苗),是原來(lái)力量最強(qiáng)的一支。他們整體逃遷中屢遭武裝掠奪,一次次抵抗,一次次戰(zhàn)敗,一次次逃遷,從三危山出來(lái),經(jīng)過(guò)大雪山、渡過(guò)渾水河(黃河),朝著南風(fēng)吹來(lái)的方向一步步遷移,過(guò)甘肅、青海,經(jīng)產(chǎn)牦牛、駱駝的“藏彝走廊”,沿金沙江到川南、滇東北和黔西北這支苗人的遷徙方向是由北向南。被放逐到崇山的一支(歡兜),都是近距離的遷移,即由崇山往東,曾達(dá)到今湖南常德一帶,又沿水達(dá)到洞庭、彭蠡之間,后來(lái)周王朝視為隱患,宣王“乃命方叔南伐蠻方”。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳起發(fā)武力“南并蠻、越”,占有洞庭、蒼梧等蠻、越之地。這支苗人被迫逃進(jìn)武陵山區(qū),剛發(fā)展強(qiáng)大一點(diǎn),又遭到東漢王朝的一再進(jìn)剿,又被迫“朝著太陽(yáng)落坡的地方”逃遷,最后達(dá)到今湘西、黔東北、川東南和鄂西南一帶。這支苗人遷徙的方向是先向東、后向西。往東逃遷的一支(三苗中的部分有苗),也沒有在東海岸邊長(zhǎng)久定居,而是慢慢離開海邊,逐步往西歸遷。他們中間有的人(約在四千年前后)可能渡海去了日本[6] 。中國(guó)分布概況從中國(guó)苗族的分布情況看,其特點(diǎn)是大散居,小聚居。從人數(shù)上看,聚居的人多,散居的人少[3] 。自治地方廣西融水苗族自治縣(1952年11月26日)貴州威寧彝族回族苗族自治縣(1954年11月11日)貴州黔東南苗族侗族自治州(1956年7月23日)貴州黔南布依族苗族自治州(1956年8月8日)湖南城步苗族自治縣(1956年11月30日)貴州松桃苗族自治縣(1956年12月31日)湖南湘西土家族苗族自治州(1957年9月20日)云南文山壯族苗族自治州(1958年4月1日)云南屏邊苗族自治縣(1963年7月1日)貴州鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣(1963年9月11日)貴州紫云苗族布依族自治縣(1966年2月11日)貴州關(guān)嶺布依族苗族自治縣(1981年12月31日)貴州黔西南布依族苗族自治州(1982年5月1日)重慶秀山土家族苗族自治縣(1983年11月7日)重慶酉陽(yáng)土家族苗族自治縣(1983年11月11日)湖北恩施土家族苗族自治州(1983年12月1日)重慶彭水苗族土家族自治縣(1984年11月10日)云南祿勸彝族苗族自治縣(1985年)云南金平苗族瑤族傣族自治縣(1985年)[1] 貴州印江土家族苗族自治縣(1986年12月13日)湖南靖州苗族侗族自治縣(1987年2月19日)貴州道真仡佬族苗族自治縣(1987年11月)貴州務(wù)川仡佬族苗族自治縣(1987年11月)海南瓊中黎族苗族自治縣(1987年11月20日)海南保亭黎族苗族自治縣(1987年12月)湖南麻陽(yáng)苗族自治縣(1988年10月31日)東南亞分布東南亞地區(qū)的苗族世代以刀耕火種(又稱斯維頓Swidden),游耕游居為主,流動(dòng)很大,沒有固定耕地,大面積種植罌粟,經(jīng)常進(jìn)行周期性的遷移。越南、老撾、泰國(guó)和緬甸的苗族雖有一些水田,但主要還是以刀耕火種的方式種植旱地作物。因土地瘠薄,地力易于耕盡,加之不施肥,耕種兩三年之后,他們就另辟新地,只要耕地遠(yuǎn)離村寨,就進(jìn)行遷移。苗族大多是不斷地向前遷徙,但有時(shí)也回過(guò)頭來(lái)重新耕種原來(lái)拋棄的山地,經(jīng)過(guò)幾年休耕,地力便有了一定的恢復(fù)。[7] 越南分布在越南,大部分苗族自稱“蒙”Hmongb,只有一小部分自稱“那苗”。在越苗族支系很多,大體可分為5個(gè)主要分支:“白苗”Hmongbdleub,自稱為“蒙豆”;“黑苗”,自稱為“蒙那”Hmongb dlob;“紅苗”,自稱為“蒙西”Hmongb shib;“花苗”或“青苗”,自稱為“蒙冷”Hmongb Lab或“蒙佐”Hmongbnzhuab;“漢苗”,自稱為“蒙刷”Hmongb shuab。[7] 據(jù)越南1991年的資料,在越苗族有50余萬(wàn)人。他們生活居住范圍較廣,沿越北越南的河宣、黃連山、萊州、高平、山蘿、宜安、高諒、河江、老街、清化、義靜、安沛、北太、河山平諸省山區(qū),與其他民族雜居,但不像瑤、傈僳、布依等許多民族那樣,苗族明顯地、成地區(qū)地集中。在共同生活的各民族中,苗族人口數(shù)所占的比例要高得多。在越苗族主要集中的地區(qū)是:同文高原、黃樹腓、封土、興湖、土廟、奠邊、順州、巡教、沙霸、木州縣、北河中國(guó)境外苗族的分布與變遷縣、沙巴、鐸佐州、姆庚塞州等地區(qū)。[7] 在越苗族通常居住在海域800—1700米的高山叢林中,這里地勢(shì)險(xiǎn)峻,屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,多數(shù)地區(qū)降雨充沛,有雨季和旱季之分。越南苗族的居住地區(qū)并不相連成為一個(gè)地帶,而常被其他民族的許多居住地區(qū)分隔開,但是,各地區(qū)的人民,尤其是相毗連地區(qū)在宗教和婚姻上仍有一定的聯(lián)系。[7] 老撾分布主詞條:老松族在老撾,苗族和瑤族通常被合稱為“老松人”或“山頂寮人”,意即住在山上的老撾人。21世紀(jì)初,老撾的苗族已達(dá)30余萬(wàn)人。主要聚居在半沙里、烏端木塞、坡里坎、川壙、桑怒、瑯勃拉邦、沙耶武里、甘蒙等省,其中以川壙省為最多。他們通常居住山脈兩側(cè)的高山地區(qū),海拔多在1000米以上。老撾的苗族自稱“蒙”。老撾的苗族大多屬于“白苗”,自稱為“蒙豆”,“青苗”人數(shù)次之,自稱為“蒙刷”,“黑苗”的人數(shù)最少,只有兩個(gè)村寨。[7] 泰國(guó)分布泰國(guó)苗族人數(shù)達(dá)132000(包括5萬(wàn)泰國(guó)難民營(yíng)苗族7人,僅次于人數(shù)最多的克倫人,占全國(guó)山民總數(shù)的15.10%,主要分布于北部各府,其中以難府、清邁府、清萊府和達(dá)府最多,這4個(gè)府的苗族人口占泰國(guó)苗族總?cè)丝跀?shù)的75%以上,另外,苗族在碧差汶府、鼓也洛、南邦、帕府、夜豐頌、黎府、甘烹碧、那空沙汪、猜納、素可泰、烏泰他尼等府也有分布。在泰國(guó)北部和中部地區(qū),至少在13個(gè)府有苗族居住。如果不包括因越南戰(zhàn)爭(zhēng)逃到泰國(guó)的老撾苗族,泰國(guó)的苗族村寨約有245個(gè)。泰國(guó)苗族是該國(guó)境內(nèi)分布地域僅次于克住族的山地民族。泰國(guó)苗族同樣自稱“蒙”,主要有“白苗”——“赫蒙格雷”Hmong Njew。[7] 緬甸分布緬甸苗族約有10000人。主要分布在撞邦的果敢區(qū)的大水塘、家地峁、野牛壩、八威、曼洛、八馬寨、宋干、麻粟壩、蛇甸壩、嘎門、登尼、莫奈、若開邦等地,他們自稱是從貴州遷入緬甸的。[7] 歐美分布東南亞苗族大量遷往歐、美、澳各大洲的一些國(guó)家和地區(qū),是在越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間,作為難民而遠(yuǎn)涉重洋的。20世紀(jì)70年代以來(lái),東南亞地區(qū)戰(zhàn)火連綿,各國(guó)政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安。這一地區(qū)的苗族男性青年,因生活所迫大部分應(yīng)征入伍;另有一些人因戰(zhàn)爭(zhēng)由老撾被迫逃往泰國(guó),大多數(shù)被收容在難民營(yíng)中?;谝陨蠚v史背景苗民于1975年開始從老撾、泰國(guó)、越南分批移居西方一些國(guó)家。[7] 20世紀(jì)70年代末,在大批苗民遷徙美國(guó)的同時(shí),也有不少苗民來(lái)到法國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)家。在法苗民共有1.15萬(wàn)人,加拿大約有1000名苗民,澳大利亞有15000余名苗族同胞,法屬圭亞那和南美約有1500名苗民,其中阿根廷約有130名苗民。由此,苗族已散居于除主體在亞洲以外的美、歐、澳等洲的許多國(guó)家和地區(qū)。[7] 美國(guó)分布到20世紀(jì)末,遷徙到美國(guó)的苗民有20余萬(wàn)人,其中絕大部分來(lái)自老撾,有一小部分來(lái)自越南、泰國(guó)。生活在美國(guó)的苗族,主要聚居于加利福尼亞州的弗雷斯諾市、威斯康辛州各小社區(qū)和圣·保羅明尼亞波利斯雙城和明尼蘇達(dá)州其他各城。其它如威斯康星州、伊里諾思州、密西根州、北卡羅林納州、田納西州、得克薩斯州、喬治亞州、俄勒岡州、華盛頓州、蒙太拿州、內(nèi)華達(dá)州等都有苗族居住。在美苗族居住特點(diǎn)是大分散,小聚居且都居住在城市。從語(yǔ)言學(xué)上看,其語(yǔ)言均屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支川黔滇方言中的川黔滇次方言,與我國(guó)的川黔滇方言苗語(yǔ)言相通,詞匯和音調(diào)雖有某些變化,但相互之間仍能直接用苗語(yǔ)通話。[7] 澳洲分布20世紀(jì)末,在澳有1500名苗民,主要分布在澳洲東部海岸的幾個(gè)大城市里,霍巴特市約有350名苗民,墨樂本達(dá)410名苗民,在堪培拉有30余名,在悉尼有280名苗民,按照傳統(tǒng)的遷徙方式,一群大約有11戶苗民從澳洲南部搬遷到布里斯班市和品士蘭州。[7] 在澳苗族均來(lái)自老撾,絕大多數(shù)屬于“白苗”Hmongb Ndawb;僅有3戶“青苗”Hmongb Njua,然而他們說(shuō)“白苗”方言。在澳苗民有楊、王、李、陶、伍、張、韓、毛、賀、羅、潘等漢姓,其中楊、王、李、陶姓占大多數(shù)。他們?cè)诎闹拚膸椭罗k起了苗文學(xué)校,以大致相同的方式(在東南亞時(shí)期)發(fā)展著自己的文化教育。[7] 法國(guó)分布1976年和1979年有兩批苗族先后到達(dá)(法屬)圭亞那,當(dāng)?shù)卣畮椭麄冊(cè)谀抢锝⒘藘蓚€(gè)村子,即可可村和加烏黑村,一村有100戶人家,另一村有120戶人家。政府還幫他們?cè)谀抢锝⑵鹆藢W(xué)校,除了教法語(yǔ)及其它課程外,每天也教一小時(shí)的苗文,還教孩子們唱本民族的山歌等。[7] 文化語(yǔ)言文字主詞條:苗語(yǔ)、苗文、老苗文語(yǔ)言苗族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。50年代初,中國(guó)科學(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言調(diào)查第二工作隊(duì)經(jīng)過(guò)實(shí)地考察,對(duì)各地苗語(yǔ)的構(gòu)詞大致相同,而語(yǔ)音不同的特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)研究后,將苗語(yǔ)劃分為三大方言,即:湘西方言,黔東方言,川黔滇方言(又稱東部言,中部方言,西部方言),和七個(gè)次方言,十八種土語(yǔ)[8] 。湘西方言(東部方言)主要通行于湘西土家族苗族自治州,黔東北的松桃苗族自治縣,湖北的恩施、宣恩、來(lái)鳳、鶴峰和重慶的秀山、酉陽(yáng)、彭水等縣,分5種土語(yǔ);[9] 黔東方言(中部方言)主要通行于黔東南苗族侗族自治州,廣西融水苗族自治縣、三江侗族自治縣,湖南的靖州、會(huì)同等縣,貴州安順地區(qū)和黔西南、黔南布依族苗族自治州的部分苗族中,分5種土語(yǔ);[9] 川黔滇方言(西部方言)主要通行于貴州中部、西部、南部、北部和川南以及云南全省,分8種土語(yǔ);此外,還有部分苗族操漢語(yǔ)、侗語(yǔ)、瑤語(yǔ)、布依語(yǔ)、壯語(yǔ)等其他民族語(yǔ)言。苗語(yǔ)的方言、次方言和土語(yǔ)盡管存在著一些差異,但相通部分仍占60%以上。[9] 文字傳說(shuō)苗族古代曾有文字,與漢字可能同源,后來(lái)失傳,這些傳說(shuō)如今已難以考證。20世紀(jì)初,一些苗族知識(shí)分子為發(fā)展苗族文化教育,創(chuàng)制了一些方言文字,如湘西石板塘創(chuàng)制的方塊苗文、石啟貴創(chuàng)制的速記苗文,貴州松桃龍紹華運(yùn)用國(guó)際音標(biāo)編制的苗文課本,等等。一些外國(guó)傳教士為了傳教的需要也創(chuàng)制了一些苗文。但是這些苗文因種種條件的限制,未能在苗族群眾中推行[9] 。《苗族古歌》記載了苗族先民因逃避戰(zhàn)爭(zhēng)與民族文化遷徙秘密等易暴露于敵人,不得不將文字焚燒,抹去,當(dāng)僅有的那些為數(shù)不多的知識(shí)分子去世后,文字也隨之丟失,留下的只有那寫在衣服上的文字。20世紀(jì)50年代后期苗族又開始創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?,F(xiàn)今大部分人通用漢文。苗族的音樂舞蹈歷史悠久,群眾喜愛的蘆笙舞,技藝很高。在黔西北威寧石門坎地區(qū)傳教的英國(guó)人坡拉德同苗、漢族知識(shí)分子楊雅各、張武、李斯提文等人配合使用部分拉丁文字母和一些記單符號(hào),以石門坎苗族的語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音,創(chuàng)造了一個(gè)拼音文字,稱為“坡拉丁文字母苗文”(俗稱“老苗文”),用以翻譯基督教圣經(jīng),編寫課本,記錄苗族民間故事、詩(shī)歌以及記事等。40年代,操川黔滇方言東北次方言的部分苗族遷徙并定居在今洗鴨河鄉(xiāng)新池村,將“坡拉字母苗文”傳入紫云,現(xiàn)仍在通用,而且新池小學(xué)用該文字及漢文字進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)。50年代,在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府領(lǐng)導(dǎo)下,培養(yǎng)了大批包括苗族學(xué)者在內(nèi)的語(yǔ)言學(xué)家,對(duì)全國(guó)苗族語(yǔ)言進(jìn)行了普查研究,改革了“老苗文”,創(chuàng)制了東部、西部、中部三種方言的拉丁拼音苗文。但由于苗族內(nèi)部支系復(fù)雜,語(yǔ)言差異很大,極難統(tǒng)一[8] 。此外東南亞苗族使用法國(guó)傳教士發(fā)明的一種拉丁拼音苗文,后來(lái)逐漸發(fā)展為“國(guó)際苗文”。宗教信仰苗族很早就有自己的宗教信仰。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展,不同地區(qū)苗族的宗教信仰有所不同。有的苗族地區(qū)由于交通閉塞,苗族信仰原始宗教;還有少數(shù)苗族地區(qū),如威寧、石門坎和湘西沅陵等地在近代由于受外國(guó)傳教士的影響,有改信天主教和基督教的。但總的來(lái)看,多數(shù)苗族群眾信仰的仍是本民族長(zhǎng)期形成的原始宗教,它包括自然崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜[9] 。
苗族的歷史悠久,在中國(guó)古代典籍中,早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載, 苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時(shí)期,苗族先民便開始在長(zhǎng)江中下游建立“三苗國(guó)”,從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙,大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。苗族有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。原先苗族有自己民族文字,《苗族古歌》記載了苗族先民因逃避戰(zhàn)爭(zhēng)和朝廷的追殺與民族文化遷徙秘密等暴露予敵人,不得不將文字焚燒,抹去,當(dāng)僅有的那些為數(shù)不多的知識(shí)分子去世后,文字也隨之丟失,留下的只有現(xiàn)在那寫在衣服上的文字。后20世紀(jì)50年代后期苗族又開始創(chuàng)制了拉丁化拼音文字。現(xiàn)今大部分人通用漢文。 苗族的音樂舞蹈歷史悠久,群眾喜愛的蘆笙舞,技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾制作等工藝美術(shù),瑰麗多彩,在國(guó)際上享有盛名。苗族節(jié)日較多,較隆重的節(jié)日有過(guò)“召龍節(jié)”、“吃薪節(jié)”、“苗年節(jié)”等。 苗族人民善于歌舞,各種苗歌形式豐富多彩,苗族舞蹈、鼓舞、蘆笙舞令人嘆為觀止,苗族被稱為“歌舞的民族”。精通藥草,善于運(yùn)用草藥治病救人。 苗族是一個(gè)富有古老文明、講究禮儀的民族,歲時(shí)節(jié)慶獨(dú)特鮮明。苗族傳統(tǒng)節(jié)慶按功能含義分為:⒈農(nóng)事活動(dòng)節(jié)慶;⒉物質(zhì)交流節(jié)慶;⒊男女社交、戀愛、擇偶節(jié)慶;⒋祭祀性節(jié)慶;⒌紀(jì)念性、慶賀性節(jié)慶。按時(shí)序分,一歲分十二個(gè)月,每月都有一個(gè)以上的節(jié)慶日。動(dòng)月(鼠或子月)1—15日(第一個(gè)子日至第二個(gè)寅日)為玩年節(jié),其中第1個(gè)子日為天歲節(jié),苗人不出門(遠(yuǎn)門);第1個(gè)丑日是地歲節(jié),第1個(gè)丑日至第2個(gè)丑日(2—14日)期間,人們紛紛走親訪友、互賀新歲、男女對(duì)歌、玩龍燈、獅子等;第2個(gè)寅日(15日)為尾巴年(燒龍燈)。偏月(牛月或丑月)第一個(gè)丑日為社日,亦稱龍頭節(jié),苗人祭土地神,接龍、安龍(苗語(yǔ)染戎)。1月(虎月或寅月)的第一個(gè)寅日為物質(zhì)交流、男女社交節(jié)(漢籍稱為三月三街節(jié))。2月(兔月或卯月)的第一個(gè)未日為牛王節(jié)(漢籍稱四月八日)、男女社交櫻桃會(huì)、佛生日。3月(龍?jiān)禄虺皆拢┑牡谝粋€(gè)辰日、第二個(gè)寅日分別為小端午節(jié)和大端午節(jié),其中小端午節(jié)后來(lái)為紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原(羋姓),亦稱屈原節(jié)、歌師節(jié)。4月(蛇月或巳月)的第1個(gè)巳日為降龍節(jié)(漢籍稱為六月六、六月場(chǎng))、吃新節(jié)(大麥?zhǔn)欤?月(馬月或午月)的第1個(gè)子日是小年節(jié)(苗語(yǔ)稱七姊妹,即北斗七星)。6月(羊月或未月)的第2個(gè)寅日為鴨節(jié),第2個(gè)辰日為趕秋節(jié)。7月(猴月或申月)的第1個(gè)申日為酒節(jié)(糯稻收割釀制甜酒、米酒)。8月(雞月或酉月)為祭祀節(jié)(主要進(jìn)行椎牛、吃豬、跳香、還儺愿、安龍等祭祖祀魂活動(dòng))。9月(狗月或戌 月)狩獵節(jié),擇日祭梅山三神,開始狩獵。10月(豬月或亥月)卯日、午日為吃豬泡湯節(jié)(殺年豬),灶神節(jié)(祭灶神),除夕夜(大年夜,漢籍稱苗人十月過(guò)年)。

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